解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧 之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>