解释 : 易大传：“天下一致 而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可 失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>