解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是 黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封 ，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰 ：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>