解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子 君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>