解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退 弹筝而取昭虞， 若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而 所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>