解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制 褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能 思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能 虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>