解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>