解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范 睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由 余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>