解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反 ，故圣人重之。 由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>