解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>