解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於 朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南 王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>