解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反 覆之臣也,将作乱。”苏秦 恐得罪归,而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰:“臣, 东周之鄙人也,无有分寸之功,而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城,宜以益亲。今 来而王不 官臣者,人必有以不信伤 臣於王者。 臣之不信,王之福也。臣闻忠信者,所以 自为也;进取者,所以为人也。且臣之说齐王,曾非欺之也。臣弃 老母於东周,固 去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰:“ 足矣。”苏秦曰:“孝 如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能 使之步行千里而事弱燕 之危王哉?廉如伯夷,义不为孤竹君 之嗣,不肯为武王 臣,不受封侯而饿死首阳山下。 有廉如此,王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉?信如尾生,与女子期於梁下 ,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如此,王 又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉?臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰:“ 若不忠信 耳,岂有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“不然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人者,其夫将来, 其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至,妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药,则 恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存 主父,下存主母,然而不免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫 臣之过,不幸 而类是乎! ”燕王曰:“先生复就故 官。”益厚遇之 。... 更多 >>