解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>