解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡 服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高 世；法古之学，不足以制 今。子不 及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>