解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>