解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心 重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限 ，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责 ，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>