解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>