解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌 者，所以 发德也；舞者，所以 明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、 五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无 穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝 者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之 庙。诸侯 王列侯使者侍祠天子， 岁献祖宗之庙。请著之 竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>