解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭 先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>