解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音 趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃 雍和鸣,先祖是听。 ’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者, 谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之,上行之 则民从之。诗曰:‘诱民孔 易’,此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙 篪,此六者,德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞 之。此所以祭 先王之庙也, 所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君 子听钟声则思武 臣。石声硜,硜以立别, 别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立 志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以 立动,动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音 ,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也 。”... 更多 >>