解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极 身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>