解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名， 数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>