解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有 所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>