解释 : 王者功成 作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地... 更多 >>