解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未 萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻 。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者 拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>