解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝 见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？ 故偏听生奸，独 任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>