解释 : 商君相秦 十年，宗室 贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚 矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千 羊之皮，不 如一狐之 掖；千人之诺 诺，不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不 非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商 君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。 鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰 ：“夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年， 缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国中 ，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主 ，非所以为名也 。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以 骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁 者为骖乘， 持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不 出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德 ，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君... 更多 >>