解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸 人之心重， 寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>