解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是 故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其 声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>