解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子 。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣 太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。 即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之 士矣。... 更多 >>