解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生， 义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众 变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰 至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以 永保鸿名 而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏 其义而览焉。” ... 更多 >>