解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼 饰貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政， 不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>