解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其 事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。 法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>