解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方 ，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>