解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过 封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫 西山而不能进者， 三年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺 寸之功，折北不救，败荥阳 ，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也 。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所 倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不 能用也。诚能听臣 之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝 於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。... 更多 >>