解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道 ，不能无乱 。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>