解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有 ，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦 存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>