解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之 ，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲 万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者 天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>