解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之察,入焉 而弱。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉而望 。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以为高之属,入焉而队。故绳诚陈, 则不可欺以曲 直;衡诚县,则不 可欺以轻重;规矩诚错 ,则不可欺以方员;君子 审礼,则不可 欺以诈伪。故绳者,直之至 也;衡者,平之至也;规矩者, 方员之至也;礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法 礼足礼,谓之有方之士。礼 之中,能思索,谓之能虑;能虑勿易 ,谓之能固。能虑能固,加好之焉 ,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明 之极也;无穷者,广大之极也;圣人者,道之极也。 ... 更多 >>