解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲 直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>