解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故 有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>