解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也 。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>