解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊 时，不相沿乐； 三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息 ，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>