解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备 而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>