解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所 不能免也。 ... 更多 >>