秉组词

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相关信息

[秉]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使, 绝人之谋,是不暴乎?取人之有,以自 为宝,是不 彊乎?寡人闻之,暴得者  必暴亡,彊取者必後无功。桀纣暴彊,身死国亡。今我听子,是无仁义之名而有暴彊之道。江河为汤武,我为桀纣。未见其利,  恐离其咎。寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”卫平对曰:“不然,王其无患。天地之间,累石为山 。高而不坏,地得为安。故云物或危而顾安,或轻而不可迁;人或忠信而不  如诞谩, 或丑恶而宜大官,或美好佳丽而为众人患。非神圣人,莫能尽言。春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和, 贼气相奸。同岁异节,其 时使然。故令春生夏长,秋收冬藏。或为仁义,或为暴彊。暴彊有乡,仁义有时。万物尽然,不可胜治。大王听臣,臣请悉言之。天出五色 ,以辨白黑 。地生五穀,以知善恶。 人民莫知辨也, 与禽兽相 若。谷居而穴  处,不知田作。天下祸乱, 阴阳相错。疾 疾,通而不相择。 妖鮟数见,传为单薄。圣人别其生 ,使无相获。禽兽有牝牡,置之山原;   鸟有雌雄, 布之林泽;有介之蟲, 置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻 男女,赋之 田宅,列其室屋。为之图籍,别其名族。立官置吏 ,劝以爵禄。衣以桑麻,养以五穀 。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美,身受其利。以是观 之,非彊不至 。故曰田者  不彊,囷仓不盈;商贾不彊  ,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成;大将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世无名。故云彊 者,事之始也,分之理也,物之纪也。所求於彊,无不有也。王以为不然,王独不闻玉椟只 雉,出於昆 山;明月之珠 ,出於四海;镌石拌蚌,传卖於  市;圣人得之,以为大宝。大宝所在,乃为天子。今王 自以为暴,不  如拌蚌於海也;自以为彊,不过 镌石於昆山也。取  者无咎,宝者无患。今龟使来抵网,而遭渔者得之,见梦自言,是国之宝 也,王何忧焉。”... 更多 >>