解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。 其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而 曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>