解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行 之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也 ，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>