解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高 人之行者， 固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。 ”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>