解释 : 易大传:“天 下一致而百虑,同归而殊 涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德,此务为治者也, 直所从言 之异路,有省不省耳。尝 窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其 序四时之大 顺,不可失也。儒 者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽 从;然其序君 臣父子之礼,列夫妇长 幼之别,不可易也。墨者俭而难遵, 是以其事不可遍循;然 其彊本节用,不可废 也。法家严而 少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。 名家使人俭而善失 真;然其正名实,不 可不察也。道家使人精 神专一,动合无形 ,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺 ,采儒墨之善 ,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所 不宜,指约而易操, 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和 ,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任 术。夫神 大用则竭,形 大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非 所闻也。... 更多 >>