解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言 之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大 顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废 也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失 真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精 神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神 大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>