解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬者形也。 神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>