解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民 孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙 也，所以献 酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立 横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅 之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>